很多人一直在学习心理学，为什么还总是限于困境？
作者：周成松
你可以想象到，也可以在网络上看到，也会在生活中深有体会，在繁华都市里，在知名景区里，那种拥挤。处于其中的人，看到的是繁华还是浮华？是景，还是境？
《小窗幽记》中有这样的一句话：
性不堪虚，天渊亦受鸢鱼之扰；
心能会境，风尘还结烟霞之娱。
这句话的大意是：倘若性情不能忍受清虚，即使在高天深渊也会受到鸢鹰和鱼的干扰；倘若心灵能够体会自然的意境，即便在凡尘俗世里也能获得欣赏烟云霞光的欢娱。
生活中，我们正常人都会遇到困扰，这是再正常不过的了，但困扰的程度，因情而变，因人而异。学习，是解决问题的途径，包括生活、生存、生命及发展的各类问题。
有的人一直在尝试解决问题，有的人一直在逃避面对问题。
他们所面临这些问题不在物质世界，就是心理世界或精神世界里。
心理学概念出现时间并不长，学习的人却非常多！专业发展需要的、职业发展需要的、个人成长需要的、家庭教育需要的、情感关系需要的……凡人的生活，离不开心理学！
很多人，一直在心理学学习的道路上，除了工作和专业发展需要的，一直在路上，是可喜可忧的，可喜的是不断的成长，不断的探索，这种精神可嘉，忧的是，一直成长却成长得非常慢，甚至一直成长不起来，包括很多人学习家庭教育知识，试图改变家庭关系和亲子关系的，但学习并没有真正解决他们想要解决的问题。那么，问题在哪里？
学什么，怎么学？就是解开他们这些问题的密码。
老子言：“为学日益、为道日损、损之又损，以至于无为，无为而无不为。”
但在当代，很多人在心理学学习发展道路上，以及一些家庭教育学习者，他们大多在知识学习层面，一味地追求知识、方法、技巧的增加，限于学习力，却忽视了自身的智慧性、灵性的培养和发展。
知性知识是以物观之，为学日益，做加法；
理性知识是以道观之，为道日损，做减法；
灵性知识是以心观之，损之又损，做乘法。
知识、方法、技巧是多多益善，为学日益。但是，很多时候，这些并不是解决问题的根本，也不能解决根本问题。后边两者才是更重要的。
理性知识是以道观之，为道日损，做减法；灵性知识是以心观之，损之又损，做乘法。这些又如何去理解？如何从根本上去解决根本的问题？如果有了这个思考，并且想要去了解它们的含义。这篇文章，在此就可以结尾了！
后边的两句话，我想就不在文中说明了，希望能读到此的人，以研究的方式去探索，去领悟。如果有更多的兴趣，可以关注公众号或微信共同参与研修。因为，文字呈现出来的，往往就限制了更多的文字之外的层面。
写于文章之外的
其实，心理学没有问世的时候，东方哲学一直在更高的层面帮助人们更好地生存、生活。尤其是有一定条件的家庭，孩子从小的时候就接触到先贤的智慧而被滋养，得到明师指点和培养，而现代的孩子们，基本被困扰在应对考试升学的学科知识学习中，遇到社会的问题、人生的问题、生命的问题，基本是束手无策。
这是为什么我们在正析思维训练营中给孩子们加入哲学思想滋养和进行哲学思辨能力训练的重要原因。（简章中不呈现相应介绍）
学习，从孩时培养起，学什么，怎么学？就会帮助孩子们避免走现代很多成人走过的弯路！
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